Капец!
"Феврония излечивает князя в обмен на обещание, что тот женится на ней. Князь не хочет венчаться с простой крестьянкой, но язвы появляются вновь, и пристыжённый князь берёт Февронию в жены" - интересно, где они тут любовь узрели?

Вот и я о чем.
Отдельным пунктом доставляет возмущенный комментарий самого Сурва.

ЕВГЕНИЯ, я не в курсе. Как это "согнаны", каких образом их "согнали"?

Как в том анекдоте "а веревочку свою принести или профсоюз выделит?"  

И всегда-то духовное плотскому противопоставляют.  А помирить их - никак? Мне кажется, в человеке духовное и плотское должны в гармонии существовать, а не враждовать. Плоть - она есть, никуда от нее не денешься. И объявлять ее мерзкой и греховной - отнюдь не лучший вариант.

Вот не пойму, почему развод - плохо, а осточертевшие друг другу муж и жена, терроризирующие из-за этого и друг друга, и детей, если есть - это, по такой логике, хорошо?

Меня еще в детстве ужасала эта строчка в песне 

И к чему это привело? К луковице в матке (см. Ломачинского).

Эта фраза мне напомнила плакат, который у нас одно время на перекрестке висел: "Водитель, не спи за рулем - стране нужен каждый налогоплательщик".

Не в тему, конечно, но меня уже состав исполнителей напугал 

Ага, у нас вон Тимошенко как-то честно назвала электорат "биомассой"...

calypso, анекдот напомнила.
Сидит на опушке леса заяц на пеньке. Из леса выскакивает перед ним олень и говорит:
- Смотри, заяц, какие у меня стройные ноги! Я - самый красивый зверь в лесу.
Заяц молчит, в носу ковыряется.
Олень опять:
- Смотри, заяц, какие у меня ветвистые рога! Я - самый красивый зверь в лесу.
Заяц не отвечает, в носу ковыряется.
Олень не унимается:
- Смотри, заяц, какая у меня шёрстка! Я - самый красивый зверь в лесу.
Заяц вынимает из носа козюлю, долго рассматривает её и говорит:
- Зато я богат духовно!

Паук, вот-вот, примерно так))))